Диванчик для бесед

    Такие диванчики с задней спинкой и двумя боковыми появились в Китае как принадлежность буддийских монахов. Их называли «лоханьчуан», что в дословном переводе означает «кровать (ложе) для архатов». Архат – это «достойный» в буддийской вере, тот, кто достиг высокой степени совершенства и вышел из цепи перерождений. На таком «диванчике для архатов» сидели и беседовали два ученых мужа или монаха. Примерно до 1911 г., т.е. до Китайской Республики, самому почетному гостю хозяева предлагали присесть на кровать или кан, а с появлением «диванчиков для архатов» интерьеры знати или служилого сословия уже украшали специальные сиденья для неспешных и бесед «о высоком». В древнем Китае существовали понятия «большего сна» и «малого сна»; под первым понимали полноценный ночной сон, а под вторым – короткий сон после обеда. Так вот, на упомянутых диванчиках можно было подремать в отсутствие собеседника, почитать книгу или, допустим, буддийский канон. В музее демонстрируется «алоханьчуан», сделанная из розового дерева, которое растет в Юго-Восточной Азии. Это дерево – очень плотное и тонет в воде, поэтому его сплавляют, привязав к бамбуковым плотам. Древесина розового дерева относится к ценным породам и бывает разного цвета – от розоватого до красного. Она ценится так же, как и красный сандал.